Kontaktirajte nas.
Pišite nam na: portal@polis.ba
Ime Isusovo je ime nad svakim imenom
Ivan prepoznaje u njemu tog najavljenog i očekivanog Pomazanika. Njegovo je, dakle, ime Krist: ime Hristos znači isto što i (hebrejska) riječ Mesija, a to znači: Pomazanik
Presveto Ime Isusovo, 3. siječnja
Iv 1,29-34: Sutradan Ivan ugleda Isusa gdje dolazi k njemu pa reče: »Evo Jaganjca Božjega koji odnosi grijeh svijeta! To je onaj o kojem rekoh:
Za mnom dolazi čovjek koji je preda mnom jer bijaše prije mene!«
»Ja ga nisam poznavao, ali baš zato dođoh i krstim vodom da se on očituje Izraelu.« I posvjedoči Ivan: »Promatrao sam Duha gdje s neba silazi kao golub i ostaje na njemu. Njega ja nisam poznavao, ali onaj koji me posla vodom krstiti reče mi: ‘Na koga vidiš da Duh silazi i ostaje na njemu, to je onaj koji krsti Duhom Svetim.’ I ja sam to vidio i svjedočim: on je Sin Božji.«
Aleksandar Veliki uočio je nekog aljkavog i neurednog vojnika pa mu prišao i upitao ga: “Vojniče, kako se zoveš?“ Vojnik je jedva dočekao da mu se obrati veliki vladar, i s ponosom odgovorio da se zove Aleksandar. Na to mu je, tako kaže ova anegdota, vladar rekao da promijeni ili ime ili ponašanje. Ime je znak. To su ustvrdili stari Latini. Nomen est omen. Iza nekog Srećka krije se srećković. Po toj u Aleksandru mora biti nešto od najvećeg koji se zvao tako.
Možda ime ne otkriva sve ali nam kazuje jako puno. U Bosni se, naprimjer, ljudi i po imenu razaznaju. Na prvim stranicama Biblije Bog imenuje životinje. Imenuje i sve ono što stvara. Čemu je god udahnuo život, dao je i ime. Po imenu, dakle, prepoznajemo, razlikujemo, razdvajamo, povezujemo i spajamo. Katkad je dostatno da nam se samo ime kaže, i kao da sve znamo; kao da smo sve saznali.
U Bibliji ima nekoliko jako zanimljivih priča o imenima. Značenje pojedinih imena nam otkriva sudbinu ili neku neobičnost koja se tiče osobe koja nosi to ime. Jakovu je Božji anđeo promijenio ime u Izrael. Preko Zaharije anđeo je Ivanu dao ime. Proroci su najavili ime onoga koji ima doći. Različita imena su mu davali. Dva izbijaju u prvi plan: Emanuel i Ješua.
U Starom zavjetu saznajemo za ime Božje. Mojsiju se Bog predstavio. Ja sam koji jesam odnosno Jahwe. Istom tom Mojsiju isti je taj Bog dao Dekalog, deset zapovijedi koje treba obdržavati. Ona druga glasi: ne izusti ime Gospodina Boga svoga uzalud. Da se ne bi ogriješili, židovi ne spominju ime Božje. Radije se koriste atributima i epitetima … da ne bi slučajno prekršili ovu (drugu) zapovijed. Međutim, proroci najavljuju Mesiju, Pomazanika, Onoga koga će sam Bog pomazati. Opisuju ga: savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, knez mira. Njegovo će ime, kaže prorok, biti Emanuel jer će On značiti da će sam Bog biti s nama. On će spasiti narod. Njegovo je, naime, ime Spasitelj (Ješua).
U katoličkom kalendaru na samom početku godine, na treći siječnja, svoje je mjesto dobio spomendan Ime Isusovo. Ovaj spomendan povezujemo uz dvojicu svetaca koji se zovu slično: uz Bernarda iz Clarvauxa i Bernardina Sijenskog. Prvi, onaj Francuz, bio je član cistercitskog reda, reformiranog ogranka benediktinaca. Štovanje imena Isusova njegova je zasluga. On je to prvi činio, a i propagirao da i drugi tako postupaju. Ipak, proći će dosta da se toga čašćenja prihvati netko ozbiljnije. Tako će više od dvjesta godina kasnije to isto još posvećenije raditi Bernardin iz Siene. Ovaj će franjevac, između ostalog, sastaviti i litanije Presvetog imena Isusova. U sastavljače litanija ubraja se i njegov učenik, iločki franjevac, Ivan Kapistran. A od njih dvojice potječe i prepoznatljivi monogram IHS koji znači Isus Krist Spasitelj (Iesus Hristos Soter). Gdje su prolazili, sa sobom su nosili monogram, i pronosili ime Isusovo. Naviještali su i liječili u Njegovo ime.
Blagdan Imena Isusova uvršten je 1721. godine u kalendar Crkve, a reformom pape Pija X. slavi se na današnji dan, 3. siječnja. U Crkvi će posebno isusovci slaviti Ime Isusovo kao zaštitnika mnogih crkava. Tako je i prva isusovačka crkva u Rimu posvećana Imenu Isusovu.
U današnjem evanđeoskom ulomku u središtu je Ivan Krstitelj. O njemu je Isus rekao da je najveći rođeni od žene. Jednakim komplimentom, a možda i većim, uzvraća Ivan, pa kaže u današnjem ulomku: „Evo Jaganjca Božjeg“. On Isusa naziva tako. Naziva ga i Sinom Božjim. Ivan prepoznaje u njemu tog najavljenog i očekivanog Pomazanika. Njegovo je, dakle, ime Krist: ime Hristos znači isto što i (hebrejska) riječ Mesija, a to znači: Pomazanik.
Mišo Sirovina, polis.ba